I need loan for car..how?

Assalamualaikum dan salam sejahtera kepada semua..huh dh lame x update blog..

Alhamdulillah tamat sudah pengajian selama 5 tahun dibawah bumbung Fakulti Perubatan UKM...byk suke duke terpahat dalam memori sepanjang 5 tahun ni..syukur alhamdulillah ya Allah kerana di medan ni saya jumpa sahabat, kawan dan rakan..saya jumpa pendidik, guru dan cikgu..jumpa client, patient, pesakit dan berpenyakit..

Cuti yg telah puas di isi..hehe seronok gak..merata dh p cuti nih..perak, kedah, penang, kuala selangor, dan sarawak...dok rumah feel like heaven la..makan ape aje, bile2 masa..huhu terseksa perut gue...habis musim nenas masuk musim tembikai skarang musim mempelam...hahaha buah teman baik perut ku...

Dikala cuti panjang ni buat saya pikir lebih panjang..huhu tul ke aku ni nak duk Sabah?em..ape nk prepare p sana..em..ni cite lain..hehe

Back to main topic...nak cite pasal hikayat orang dewasa..hehe..layan je k

Hakikat hidup baru yg bakal bermula iaitu alam pekerjaan menuntut saya dan org yg seangkatan dgnsaya memiliki sebuah kenderaan untuk bergerak ke tempat kerja dan tempat me"release"kan tension bekerja..hehehe

Bab nk pilih kete ape tu adalah pilihan sendiri ikut citarasa masing-masing..kat sini saya nk britau pasal loan pemilikan kenderaan..hehe

hmm..baru vs terpakai, local vs import, kecik vs besar, proton vs produa, kuasa kuda vs kuasa tenuk, hitam vs putih ni kite kn pk sendiri..tanya pandangan family dan rakan2.

Procedure nk beli kete skrg amat mudah..skrg siap ad promosi 100% loan mean with 0% downpayment/ bayaran duit muka...hanya dengan menggunakan surat tawaran yg kite dpt tuh boleh mohon loan tuk beli kete...hmmm..menarik x?

SKIM "KERETA PERTAMAKU" KHUSUS LEPASAN IJAZAH / DIPLOMA, PEMBIAYAAN PINJAMAN 100%, HANYA DGN SURAT TAWARAN KERJA LAYAK BELI KERETA IMPIAN ANDA! PEMBIAYAAN ISLAMIC LOAN DENGAN USAHA SAMA DARI CIMB Islamik, Bank Rakyat, Affin islamik, & RHB Islamik Banking

source : http://my.88db.com/Buy-Sell/Automotive-Accessories/ad-170466/

Justeru dalam membuat pinjaman, kite sbg umat islam yg bertaqwa dituntut menggunakan khidmat bank2 islamik yg sedang hangat dipasaran..hehehe

so nak pinjam ngan bank ape yep? yg mn ikut syariah?

jawapannyer mn2 bank pun ok asal ikut syariah..hahaha cam x jwb soklan kan..

asal bank tu patuh syariah ok la contohnyer...sila rujuk link kat bawah ye kawan2..

http://www.bnm.gov.my/index.php?ch=13&cat=banking&type=IB&lang=bm

Untuk pengetahuan kawan2, kalu ikut cara bank konvensional yg x patuh syariah tu..kite dianggap membuat pinjaman wang dr mereka tuk beli kete yg mahal yg x mampu kite beli cash tuh..so mereka kenakan interest a.k.a bunga tuk pinjaman tuh..yg bulan2 kite akan byr tuh..so hrga kete akan jd makin mahal kalu loan lg lama n kite x byr muka/pendahuluan hrg kete...so ini dikira riba dalam islam..hukumnyer HARAM

Berlainan pulak ngan bank patuh syariah/bank ISLAM..kite x dianggap wat pinjaman tp mereka yg bg pembiyaan kpd kite melalui 2 konsep:

1.Murabahah

Iaitu bank membeli dari pengedar dan menjual kereta itu kepada anda dengan harga 'mark up', kerana anda memilih bayaran secara ansuran.

Deposit 10 % atau lebih yang anda bayar kepada pengedar itu adalah sebenarnya kepada bank kerana mereka telah melantik pengerdar itu sebagai wakil mereka.

2.konsep al-Ijarah Thumma Al-Bai' iaitu "sewaan yang ditamatkan dengan jualan"

Proses dibuat apabila pihak bank akan membeli kereta dari pengedar atau mungkin juga terus dari anda, dan kemudian apabila pemilikan bank ke atas manfaat kereta (beneficial ownership) telah sempurna, pihak bank akan menyewakan kereta itu kembali kepada anda, dan pembayaran terakhir akan dianggap sebagai jualan terus.

*ad jgk konsep Tawarruq dalam pembiayaan kereta..tp org x brp fhm sikit yg ni..yg faham hrp dpt share..

pastu..kete nih mmg fragile..mudah cedera.angkara sikap diri dan org lain...hehehe

so kete kn pakai pelindung a.k.a insuran...ni mesti korang dh tau..insuran=HARAM tp takaful=HALAL..so nnt kene beli roadtax+pelindung...so pilih la takaful...

Biasanya insuran tidak diuruskan oleh Bank, ia diuruskan oleh anda sendiri atau penjual kereta itu. walaubagaimanapun jika ia diurus oleh bank atau penjual, anda berhak untuk menuntut perlindungan TAKAFUL untuk kereta itu. Tiada sebarang undang-undang yang membolehkan mereka memaksa anda mengambil insuran yang tidak anda kehendaki.

Kebiasaannya, penjual kereta menggambarkan seolah-olah mesti diambil insuran tertentu, sebenarnya mereka sedang MENIPU. Hakikatnya mereka cuba mendapat untung lebih kerana syarikat insuran yang mereka cadang adalah panel mereka dan mereka akan mendapat komisyen kelak.

Jika mereka kata 'tak boleh', anda perlu tegas mengatakan bahawa jika demikian anda akan membeli kereta yang sama daripada pengedar dan penjual lain. Saya pasti tatkala itu mereka akan mengatakan permintaan anda boleh diusahakan.

source :

http://www.zaharuddin.net/perbankan-&-insuran/573-beli-kereta-cara-islam-tapi-insuran-terpaksa-haram.html

Hope kite lebih faham dan berani nk beli kete pasni dan tidak mudah tertipu...wang adalah rezeki, pengurusan wang adalah amanah rezeki

ha..xdilupakan jugak kawan2..konsep yg same juga akan digunakan bile korang nk beli rumah nnt..kn wat loan jgk..pilih bank yang patuh syari'e jgk tau..

dikala org tgh hangat pasal isu my 1st house scheme ni...sy mengakui x layak dan redha je la...

tp nk di ingatkan yg rumah adalah aset yg berharga..harga melambung saban hari tatkala pertambahan penduduk makin mendadak yg menciputkan tanah..so kalu beli umah awl2 harga murah sikit berbanding 10thn akan datang bile mn org ramai duk atas rumah org lain...hehehee

sekian wassalam...

INSURAN VS TAKAFUL

Fatwa Pengharaman Insuran

Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (JAKIM)


Keputusan Fatwa Muzakarah Jaw. Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Agama Islam Kategori : Ekonomi Tajuk : Insurans

Keputusan 1

Insurans am iaitu lain daripada insurans nyawa adalah harus. Oleh : Persidangan Ulama Malaysia kali ke 16 Tarikh Keputusan : 1 Oktober 1970 Tarikh Muzakarah : 1 Oktober 1970 hingga 2 Oktober 1970.

Keputusan 2

Insuran nyawa sebagaimana yang dikendalikan oleh kebanyakan syarikat insuran yang ada pada hari ini adalah haram dan sebagai suatu muamalah yang fasad kerana aqadnya tidak sesuai dengan prinsip-prinsip Islam iaitu;
a. Mengandungi gharar (ketidak-tentuan)
b. Mengandungi unsur judi.
c. Mengandungi muamalah riba.

Oleh : Persidangan ke 16 Tarikh Keputusan : 15 Feb 1979 Tarikh Muzakarah : 15 Feb 1979 hingga 16 Feb 1979.

Sumber : JAKIM

Fatwa Mufti Negeri Pulau Pinang
Kategori : Muamalat
Tajuk : Insurans Hayat
Isu : Pengharaman Insuran Konvensional
Keputusan :

Insurans hayat ini hanya harus apabila ada akad yang tertentu yang diluluskan oleh syarak iaitu atas konsep orang lain hendak membantu keluarga yang ditimpa kematian atau kemalangan. yang lain daripada itu adalah ditolak oleh syarak.

Penjelasan Sumber Lain Berkenaan Insuran Konvensional Haram

Penjelasan Dari Ustaz Zaharuddin b Abd Rahman dari Jabatan Fiqh dan Usul Fiqh, Universiti Al-yarmok,Jordan

http://www.takafulonline.net/benarkah_insurans_haram_menurut_islam.pdf

atau laman web Ustaz Zaharuddin untuk info agama,info pengharaman insuran serta kewangan Islam

Kesimpulannya

Kita adalah manusia biasa yang lemah dari sudut agama, Mengikut Majoritinya adalah Ulama didunia ini mengharamkan Insuran Konvensional untuk info, keputusan insuran haram dibuat oleh Majlis Ulama Fiqh Sedunia dengan dihadiri oleh pakar-pakar ekonomi dan juga the best practitioners in Banking and Insurance. Hasil perbincangan dan pembentangan kertas kerja di antara kedua-dua pihaklah yang menghasilkal keputusan haram semua insuran konvensional.

Di peringkat malaysia, hal yang sama berlaku , yang mana Majlis FAtwa Kebangsaan dan JAKIm sudah pun memanggil pensyarah universiti berkaitan dan pengamal insuran utk menerangkan kpd mereka aplikasi
insuran di malaysia. Hasilnya adalah haram. Maka kita perlu ikut apa yang bijak pandai agama telah Fatwakan bukannya kita tentang atas alasan kerugian wang ringgit kerana wang ringgit kita tidak membawa kemana walaupun didunia jika kita sentiasa tidak diberkati oleh Allah kerana dosa-dosa kita, insyaallah sama-samalah kita membina kewangan Islam kerana jika kita menyokongnya insyaallah kewangan Islam akan bertambah baik dan mendatangkan kebaikan kepada kita semua.

source : http://www.freewebs.com/insurantakaful/fatwainsuran.htm

Halalkah Sushi

Halalkah Sushi & Sashimi

Ass.Wr.Wb

Ustadz, saya suka sekali makan sashimi (irisan daging/ikan mentah). Tapi saya hanya makan sashimi ikan. Ada sedikit keraguan di hati saya karena saya pernah mendengar bahwa kita tidak dibenarkan makan makanan yang masih berdarah (mentah), sedangkan ikan yang saya makan sama sekali tidak ada darahnya (ikan salmon dan udang). Bagaimana hukumnya memakan salmon mentah atau sushi jenis lainnya. Terima kasih.

Wassalaam,

Inggitlestari

Jawaban

Assalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Secara umum, darah itu memang hukumnya najis, sehingga haram untuk dimakan. Sebagaimana disebutkan di dalam firman Allah SWT berikut ini:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالْدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلاَّ مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُواْ بِالأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah, daging babi, (daging hewan) yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya, dan (diharamkan bagimu) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan juga) mengundi nasib dengan anak panah, (mengundi nasib dengan anak panah itu) adalah kefasikan. Pada hari ini orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Ku-ridai Islam itu jadi agama bagimu. Maka barang siapa terpaksa karena kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (QS. Al-Maidah: 3)

Namun apa yang diharamkan di suatu dalil, boleh jadi dikecualikan dengan dalil lainnya. Salah satunya adalah pengecualian hukum memakan bangkai. Kalau di dalam ayat di atas, secara umum bangkai itu haram, namun bila ada dalil lainnya yang menyatakan kehalalan jenis bangkai tertentu, maka yang dikecualikan itu hukumnya halal.

Untuk menjawab masalah ini, kami ingin menyampaikan sebuah hadits dari Rasulullah SAW tentang hukum hewan yang hidup di laut. Hadits ini kalau kita rujuk kepada sebabnya, sebenarnya bukan secara langsung membicarakan hukum makan ikan. Melainkan jawaban atas pertanyaan tentang kebolehan berwudhu’ dengan menggunakan air laut.

Suatu ketika ada serombongan shahabat melakukan perjalanan di laut lepas. Bekal air yang mereka bawa sangat terbatas. Hanya cukup untuk minum saja. Padahal mereka tetap wajib shalat dengan berwudhu’ sebelumnya. Tapi bekal air itu pasti tidak cukup bila digunakan untuk wudhu’. Lantas mereka berijtihad untuk berwudhu’ dengan menggunakan air laut.

Sekembalinya mereka bersama Rasulullah SAW, segera saja mereka bertanya tentang hukum berwudhu’ dengan menggunakan air laut.Jawaban yang diberikan oleh beliau SAW ternyata juga dilengkapi dengan penjelasan lainnya, bukan hanya kebolehan berwudhu’ dengan air laut, bahkan juga hukum lainnya tentangkebolehan memakan bangkai hewan laut. Jawaban beliau SAW singkat tapi padat.

هو الطهور ماؤه الحل ميتته

(Laut itu) suci airnya dan halal bangkainya.

Dari penjelasan nabi SAW ini jelaslah bahwa jangankan darah ikan, bahkan bangkai ikan sekalipun tetap halal dimakan.

Selain itu kehalalan bangkai ikan itu juga diperkuat dengan adanya hadits lainnya, sebagaimana yang kami kutipkan berikut ini:

ابن عمر رضي الله عنهما: أحلت لنا ميتتان ودمان, فأما الميتتان فالحوت والجراد, وأما الدمان فالكبد والطحال

Dari Ibnu Umar ra. berkata bahwa Rasulullah SAW bersabda, “Telah dihalalkan untuk bagi kita (muslim) dua bangkai dan dua darah. Dua bangkai itu adalah ikan dan belalang. Sedangkan dua darah itu adalah hati dan limpa.” (HR. Ad-Daruquthuni)

Maka memakan darah ikan, atau bahkan bangkai ikan, hukumnya halal dan dibenarkan dalam syariah Islam. Bahkan meski ikan itu masih mentah, sebagaimana kebiasaan bangsa Jepang.

Kalau pun seseorang merasa jijik karena tidak terbiasa memakan ikan mentah, rasa jijiknya itu tidaklah mengubah hukumnya. Hukumnya halal, tetapi kalau masalah selera seseorang tentu tidak bisa dipaksakan.

Demikian jawaban kami, wallahu a’lam bishshawab, wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Ahmad Sarwat, Lc.

source:http://sabdaislam.wordpress.com/2009/11/29/107-halalkah-sushi-sashimi/

Halalkah makan ikan yang tidak dibuang perutnya??

wa'alaikumussalam,

Islam datang, sedang manusia masih dalam keadaan demikian dalam memandang masalah makanan berupa binatang. Islam berada di antara suatu faham kebebasan soal makanan dan extrimis dalam soal larangan. Oleh karena itu Islam kemudian mengumandangkan kepada segenap umat manusia dengan mengatakan:

"Hai manusia! Makanlah dari apa-apa yang ada di bumi ini yang halal dan baik, dan jangan kamu mengikuti jejak syaitan karena sesungguhnya syaitan itu musuh yang terang-terangan bagi kamu." (al-Baqarah: 168)

Selanjutnya mengumandangkan seruannya kepada orang-orang mu'min secara khusus.

Firman Allah:

"Hai orang-orang yang beriman! Makanlah yang baik-baik dari apa-apa yang telah Kami berikan kepadamu, serta bersyukurlah kepada Allah kalau betul-betul kamu berbakti kepadaNya. Allah hanya mengharamkan kepadamu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang disembelih bukan karena Allah. Maka barangsiapa dalam keadaan terpaksa dengan tidak sengaja dan tidak melewati batas, maka tidaklah berdosa baginya, karena sesungguhnya Allah Maha Pengampun dan Maha Belas-kasih." (al-Baqarah: 172-173)

Point : Perut ikan tak termasuk dalam bab bangkai..dan jikalau ia mempunyai najis, ia adalah terhasil dari makanan ikan yang juga harus, justeru ia adalah harus di makan (bagi sesiapa yang nak makan le).

Makanan kedua yang diharamkan ialah darah yang mengalir. Ibnu Abbas pernah ditanya tentang limpa (thihal), maka jawab beliau: Makanlah! Orang-orang kemudian berkata: Itu kan darah. Maka jawab Ibnu Abbas: Darah yang diharamkan atas kamu hanyalah darah yang mengalir.

Maka perut ikan dan najisnya juga tak termasuk dalam bab ini.

Rasulullah s.a.w. ketika ditanya tentang masalah air laut, baginda menjawab:

"Laut itu airnya suci dan bangkainya halal." (Riwayat Ahmad dan ahli sunnah)

Dan firman Allah yang mengatakan:

"Dihalalkan bagi kamu binatang buruan laut dan makanannya." (al-Maidah. 96)

Umar berkata: Yang dimaksud shaiduhu, yaitu semua binatang yang diburu; sedang yang dimaksud tha'amuhu (makanannya), yaitu barang yang dicarinya.

Dan kata Ibnu Abbas pula, bahwa yang dimaksud thaamuhu, yaitu bangkainya.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim dari Jabir bin Abdullah diceriterakan, bahwa Rasulullah s.a.w. pernah mengirimkan suatu angkatan, kemudian mereka itu mendapatkan seekor ikan besar yang sudah menjadi bangkai. lkan itu kemudian dimakannya selama 20 hari lebih. Setelah mereka tiba di Madinah, diceriterakanlah hal tersebut kepada Nabi, maka jawab Nabi:

"Makanlah rezeki yang telah Allah keluarkan untuk kamu itu, berilah aku kalau kamu ada sisa. Lantas salah seorang diantara mereka ada yang memberinya sedikit. Kemudian Nabi memakannya." (Riwayat Bukhari)

DR YUSOF AL-qaradawi MENYEBUT :

Binatang laut yaitu semua binatang yang hidupnya di dalam air.

Binatang ini semua halal, didapat dalam keadaan bagaimanapun, apakah waktu diambilnya itu masih dalam keadaan hidup ataupun sudah bangkai, terapung atau tidak. Binatang-binatang tersebut berupa ikan ataupun yang lain, seperti: anjing laut, babi laut dan sebagainya.

Bagi yang mengambilnya tidak lagi perlu diperbincangkan, apakah dia seorang muslim ataupun orang kafir. Dalam hal ini Allah memberikan keleluasaan kepada hamba-hambaNya dengan memberikan perkenan (mubah) untuk makan semua binatang laut, tidak ada satupun yang diharamkan dan tidak ada satupun persyaratan untuk menyembelihnya seperti yang berlaku pada binatang lainnya. Bahkan Allah menyerahkan bulat-bulat kepada manusia untuk mengambil dan menjadikannya sebagai modal kekayaan menurut kebutuhannya dengan usaha semaksimal mungkin untuk tidak menyiksanya.

Firman Allah:

"Dialah Zat yang memudahkan laut supaya kamu makan daripadanya daging yang lembut." (an-Nahl: 14)

"Dihalalkan buat kamu binatang buronan laut dan makanannya sebagai perbekalan buat kamu dan untuk orang-orang yang belayar." (al-Maidah: 96)

KESIMPULAN :

DARI SUDUT HUKUM, PERUT IKAN MALAH NAJISNYA ADALAH PERKARA YANG DIDIAMKAN HUKUMNYA OLEH ALLAH DAN RASULNYA, INI BERMAKNA Ia menuruti hukum dagingnya sebagaimana dalil di atas. iaitu harus dimakan.

Bagaimanapun, jika adat dan sains mendapati ianaya tidak baik untuk keshihatan dan adat mendapatinya sebagai kotor..maka adalah baik untuk menjauhinya. Kwepala ikan pun sbrnya nampak mcm kotor dan mengerikan, tapi ramai org suka kari kepala ikan..cuma belum ada kari perut ikan sahaja.

maka dalam bab peurt dan najis ikan bilis, ia isu yang sgt kecil dan ia adalah harus , siapa nak buang, tak ada masalah, siapa yg termakan atau memang nak makan pun tak de masalah.

Sekian

Ust zaharuddin

28 Mei 07

source : http://groups.yahoo.com/group/zaharuddin/message/3182

Lyrics of Awaken by Maher Zain

We were given so many prizes
We changed the desert into oasis
We built buildings of different lengths and sizes
And we felt so very satisfied
We bought and bought
We couldn't stop buying
We gave charity to the poor 'cause
We couldn't stand their crying
We thought we paid our dues
But in fact
To ourselves we're just lying

Oh...I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

We were told what to buy and we'd bought
We went to London, Paris and Costa Del Sol
We made show we were seen in the most exlusive shops
Yes we felt so very satisfied

We felt our money gave us infinite power

We forgot to teach our children about history and honor
We didn't have any time to lose
When we were.. (were)
So busy feeling so satisfied

I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

We became the visuals without a soul
despite the heat
Our homes felt so empty and cold
To fill the emptiness
We bought and bought
Maybe all the fancy cars
And bling will make us feel satisfied

My dear brother and sister
It's time to change inside
Open your eyes
Don't throw away what's right aside
Before the day comes
When there's nowhere to run and hide
Now ask yourself 'cause Allah's watching you

Is He satisfied?
Is Allah satisfied?
Is Allah satisfied?
Is Allah satisfied?

Oh..I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

We were given so many prizes
We changed the desert into oasis
We built buildings of different lengths and sizes
And we felt so very satisfied
We bought and bought
We couldn't stop buying
We gave charity to the poor 'cause
We couldn't stand their crying
We thought we paid our dues
But in fact
To ourselves we're just lying

Oh...I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

We were told what to buy and we'd bought
We went to London, Paris and Costa Del Sol
We made show we were seen in the most exlusive shops
Yes we felt so very satisfied

We felt our money gave us infinite power

We forgot to teach our children about history and honor
We didn't have any time to lose
When we were.. (were)
So busy feeling so satisfied

I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

We became the visuals without a soul
despite the heat
Our homes felt so empty and cold
To fill the emptiness
We bought and bought
Maybe all the fancy cars
And bling will make us feel satisfied

My dear brother and sister
It's time to change inside
Open your eyes
Don't throw away what's right aside
Before the day comes
When there's nowhere to run and hide
Now ask yourself 'cause Allah's watching you

Is He satisfied?
Is Allah satisfied?
Is Allah satisfied?
Is Allah satisfied?

Oh..I'm walking with my head lowered in shame from my place
I'm walking with my head lowered from my race
Yes it's easy to blame everything on the west
When in fact all focus should be on ourselves

p/s: erm..setelah banyak kali dengar lagu nih..baru pagi nih terlintas nak cari lirik dan fahami maksudnya..huhu maksud yang sangat mendalam..moga menjadi peringatan untuk diri..lagu lebih menarik dengan penghayatan..

sebenarnya aku kurang perihatin and so ignorant..